Descripción o resumen: Couverture: Tr??s vite traduit et comment??, Nietzsche a ??t?? consid??r?? en France comme une r??f??rence essentielle, et ce statut prestigieux s'est encore accentu?? depuis les ann??es 60. Pourtant, il n'a pas toujours ??t?? tenu pour un philosophe authentique, mais d'abord plut??t pour un ?? po??te ?? ou un ?? visionnaire ??. Le destin de son ??uvre permet donc de poser une question rarement formul??e : que faut-il pour doter d'un statut proprement philosophique un auteur en grande partie d??fini par opposition au philosophe l??gitime incarn?? par Kant ?Pour comprendre comment Nietzsche est devenu un philosophe, il faut entreprendre une ?? g??n??alogie ?? des interpr??tations s'appuyant sur une histoire sociale des interpr??tes. Car m??me si elle est toujours pr??sent??e comme le r??sultat de purs choix intellectuels, l'interpr??tation tend ?? exprimer les int??r??ts de l'interpr??te dans la forme transfigur??e d'un langage savant. On verra ainsi Nietzsche, selon les points de vue qui sont loin de se distribuer au hasard, ??tre rationaliste, mystique, m??taphysicien, antim??taphysicien, de droite, droitiste, de gauche, voire ?? gauchiste ??, apolitique, etc. pour des lecteurs fran??ais, cet Allemand singulier n'aura jamais ??t?? un ??tranger.L'histoire sociale des ??uvres qui, faut-il le rappeler, ne doit rien ?? une intention secr??te de ?? r??duction ?? est seulement une fa??on cons??quente d'envisager leur fonci??re historicit??.